为什么要讲团结？稍微观察一下就不难发现，不少人有道德洁癖或者其他各种各样的交往洁癖，总喜欢和自己相同或者类似的人在一起。这一点完全可以理解，也是天性使然。但是，如果一个人想做稍微大一点的事情，管理稍微大一点的团队，或者说作为领导者，就要非常警惕和克服这种倾向，努力扩大自己的容忍半径、交往半径、团结半径，也就是人们常说的，“海纳百川，有容乃大”。因为人是社会性动物，管理的本质是对人的管理，领导的本质是让人服从你、信赖你、追随你。搞艺术、搞创作等可以天马行空、独来独往甚至“唯我独尊”，但是搞管理、带团队、干事业，必须学会团结，学会使大家心往一处想、劲往一处使。
为什么说要团结一切可以团结的力量、调动一切可以调动的积极因素？因为，“不拒众流，方为江海”，伟大的事业需要千百万人为之奋斗，需要聚四海之气、借八方之力。如果不最大限度地团结人，一些人就可能不仅不发挥正面作用，反而发挥负面作用。人的一生，不仅要努力寻找和培养志同道合的同志、战友，更要有胸怀、有能力与不同立场、不同价值观、不同品行、不同性情、不同利益的人建立不同层面、不同量级的信任与合作，寻找和培养朋友、盟友，尽量找到最大公约数，画出最大同心圆，否则就很容易陷入寂寞、苦闷、压抑等情绪之中，孤芳自赏乃至愤世嫉俗。当然，团结不是同质化的，而是分层次的，如同一层一层的同心圆，越是里圈越是紧密，相互认同度越高、价值观越趋同。习近平总书记指出，全党一定要自觉维护党的团结统一，保持党同人民群众的血肉联系，巩固全国各族人民大团结，加强海内外中华儿女大团结，团结一切可以团结的力量，齐心协力走向中华民族伟大复兴的光明前景。这里蕴含的逻辑是层层递进的，就是以党内团结促进全国人民大团结，进而推动海内外中华儿女大团结。在我们这样的国家，党的团结统一是全民族团结统一的前提和基础，是至关重要的。
团结谁？应团结大多数，甚至尽可能地团结最大多数，也就是看似平庸的乃至有缺点的大多数。有的人也讲团结，但实际上只团结和自己相同或者高度相似的人。要知道，我们说的团结，首要的往往不是团结和你意见一致的人，喜欢你、认可你的人，你喜欢、你认可的人，而恰恰在于团结和你意见不一致的人，不那么喜欢你、认可你的人，你不那么喜欢、不那么认可的人，乃至对你有意见、讨厌你、反对你的人。往大了说，重点往往在于团结不那么先进、不那么优秀、不那么革命的人乃至落后分子。简单地说，重点往往是团结和你不一样或者不太一样的人，特别是中间分子。问题是，太多的所谓君子只愿意团结君子，甚至是纯而又纯的君子，因而曲高和寡，难以成势，也难以成事。
怎么团结？一是求同存异，共同发展。求同是前提，否则就谈不上团结，团结的本意就是要取得公约数。存异是应有之义，不可刻意去消灭异，否则就是一体了，就失去团结的必要了。这就要求大同、存小异，大事讲原则，小事讲风格。二是积极引导、努力争取。既然是团结人，就要去做工作，积极引导、循循善诱，以理服人、以情动人、以身感人，使人得到提高，进而和自己靠得更拢。统一战线上常说广交、深交，就是这个道理。三是进行必要的斗争。斗争是团结的手段，团结是斗争的目的；以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。没有斗争，则团结的基准会越降越低，其结果不是我们的人搞得多多的，而是我们逐渐失去了自我。
努力争取团结，争取更大更紧密的团结，这是一个不断突破人性局限、不断消除人性消极面的过程，是一个破茧成蝶、化敌为友、化友成亲的过程，也是一个不断提升自己、发展自己、壮大自己的过程。
责任编辑：王文宇