“惟以改过为能，不以无过为贵”，语出《资治通鉴·唐纪》。这是中唐贤相陆贽给皇帝上疏时说的话：“仲虺赞扬成汤，不称其无过而称其改过；吉甫歌诵周宣，不美其无阙而美其补阙。是则圣贤之意较然著明，惟以改过为能，不以无过为贵。”意思是人们在称赞成汤时，不是赞扬他没有过错而是称颂他勇于改正过错；歌颂周宣王不是赞美他没有过失而是赞许他善于弥补过失。人以能够改正过错为贤能，而不以没有过错为可贵。
陆贽对自己的要求也一向从严，其学养才能、品德作风，皆为时人和后人称赞。正己者方能正人。因此，他不仅能够提出许多高于常人的政治见解，而且其见解也为朝廷所欣赏并采纳。陆贽还认为，作为掌权者其身上最容易出现六种弊病，即“好胜人、耻闻过、骋辨给、炫聪明、厉威严、恣强愎”。要想言路畅通，政治清明，就必须克服这些弊病。这些看法很有见地，因为“好胜人”就难以虚心倾听，“耻闻过”就听不到真实情况，“骋辨给”就容易强词夺理，“炫聪明”就会自以为是，“厉威严”就会让人不敢说话，“恣强愎”就会不听劝告。只有克服这些弊病，才能广开言路，改正施政中的失误。
陆贽之言虽说在千年之前，但在今天仍有现实针对性，因为现实生活中类似现象时有所见。比如有“好胜人”者，总认为自己高人一筹，独断专行、刚愎自用；有“耻闻过”者，习惯于听好听表扬的话，不愿听批评意见；有“骋辨给”者，喜欢夸夸其谈自护其短，无理也要占三分；有“炫聪明”者，有点成绩就四处夸耀，对问题却是遮遮掩掩、避而不提；有“厉威严”者，常常自己端着，让别人捧着，闻过则怒，一批就跳；有“恣强愎”者，固执己见、油盐不进，拒绝和抵制任何批评。这些显然都是毛病，与共产党人的修养，与“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”的要求格格不入。
勇于自我革命，是我们党最鲜明的政治品格，也是永葆先进性和纯洁性的制胜法宝。早在延安时期，毛泽东同志就指出，“没有斗争就不能有进步”。进入新时代，习主席反复告诫全党，我们必须增强忧患意识、责任意识，把党的伟大自我革命进行到底。实践表明，勇于自我革命，正是我们党有智慧、有能力的体现，也是保持党的肌体健康，推进党的事业不断走向胜利的重要保证。
“惟以改过为能”，应成为党员干部不断推进自我革命的基本态度。在正在进行的“不忘初心、牢记使命”主题教育中，每个党员干部都要强化问题导向，勇于刀刃向己。要有闻过则喜的胸怀，保持“人非圣贤，孰能无过”的清醒，坚持“活到老，学到老，改造到老”的原则，虚心听取来自方方面面的意见和批评，善于从“刺耳话”里找问题，从“牢骚话”里找差距，从“过头话”里找不足；要有鉴过自省的勇气，对照习近平新时代中国特色社会主义思想和党中央决策部署，对照党章党规，对照人民群众的新期待，对照先进典型、身边榜样，全面检视自己，不掩饰缺点，不回避问题，不文过饰非；要有知过立改的作风，做到真刀真枪，动真碰硬，以彻底的政治勇气解决问题，以刮骨疗毒的决心和意志消除一切损害党的先进性和纯洁性的病菌，不断提升政治境界、思想境界、道德境界，为党和人民的事业贡献更多的力量。
解放军报 作者：吴晓源 责任编辑：师榕